平山县天桂山青龙观道院的古与今
李诚夏
天桂山青龙观道院位于河北省石家庄市平山县境内的天桂山景区,毗邻革命圣地西柏坡。据《平山县志》记载:
天桂山在县西一百二十里,峰峦奇峻,高不可攀,鸟道羊肠,上入云际,山中时有云气舒卷,掩映埵仪,望之怡人心目,其绝顶宽平可居,下有三门可通,即所谓三门寨也。
天桂山原名“三门寨”,有“一夫当关,万夫莫开”之意,因处于晋冀交界的太行山脉,历来为兵家必争之地。历代文人见此山风景绮丽、岩石嶙峋,便借“桂林山水甲天下”之意,将“三门寨”改为天桂山,始有“天下第二桂林山水”之美称。正如曾任平山知县的刘凌云于康熙四十三年(1704)撰写的《天桂山重建大光明殿崇祀玉皇碑序》中形容天桂山:
天之生名山,异壑匪易也。或峻极而崇隆,或纤徐而蚕蟺,必有一种奇特幽旷,空濛苍翠之情形。而后闻之者,心赏遇之者,神怡爱慕,皈依经营创造,以成一方之胜。暨嘉阳之西隅多山,而岿然独峙者,则天桂山。
还说于天桂山中游览“聆松风铎语,夜月朝霞,偃仰栖迟,其乐无极,又何必登卢霍之巅,陟嵩高之岫,及夫石梁、罗浮、峨嵋、太白之奇,然后可以畅游览之情,而适选胜之志也哉。”将天桂山与各大名山同列,给予天桂山自然风光极高的评价。
天桂山不仅拥有独特优美的自然风光,还蕴含着极为深厚的人文积淀。青龙观道院便坐落于天桂山中,其开山住持为林清德,清代魏裔介《兼济堂文集》中记载:
住持者为中贵林公,本河间府任丘县人,俗名重华,明季原任内官监,顺治初年出家,法名清德,别号真隐子,日日静坐,今年七十矣。
另据清代熊寿篯编纂的《平山县续志》卷八记载:“明末宦□林清德养亲事毕,幽栖于此,易名北武当,又曰天桂山,初居肝花洞,鸠工庀材,经营三十年始得成观,后屡召不赴,旋值鼎革,因隐居以终。”结合檀纶《太行名胜天桂山》一文所写“肝化洞在无梁殿之西上方,林祖鸠工庀材经营青龙诸观时之所居也,洞旁右石如豚首,耳目口鼻无不毕肖,若出山张口有所吞食状。洞内有红石下垂,状类肝脏,且时有红液下滴如血水,所谓肝化洞者,以此矣。”可知开山住持林清德当时居住在现青龙观道院老君堂西北角名为肝花(化)的山洞中,洞现仍存,且尚有人工遗迹。关于青龙观道院的原貌,清代熊寿篯《平山县续志》卷八《天桂山记》记载青龙观道院:
殿阁参差,如入仙境……与南山相对为山门,曰云霄,其下壁立千仞,出不由户,盖所谓门虽设而常关也,中有石室三楹,署曰云集,台东西各五楹……迤还而西,别有院落,北室五为祖师堂……又西为腰门,其外为西角门,即出入所由之径,自西徂东为茶棚院,东室数楹,南连朝圣门,东南折为腰门,曲折东行见东山之突出南向者,上建魁星阁,下虽设门,无径可通,与相对北峙者为文昌殿……过茶棚北折入东院,正室三为灵官楼,东西各三楹,西北石井深仅数尺,下为石底,然取之不尽,用之不竭,由西室穿过,历北阶而升,上有左楼,内通灵官楼,中为真武殿,右关帝殿,迤西有楼四,其南为钟楼,最东有楼五,南一为鼓楼,中下两级……至无梁殿,为庙之最高处……东行至雷祖殿,上有三淌洞、士釜洞……西为老君堂,山半有肝花洞,因肖形得名,再西为三官殿,迤南达平台,西望山洞名曰西顶,中为圣母殿,复有仙洞三……
青龙观道院现存一通康熙二十八年(公元1689年)所立巨碑,碑题明确天桂山青龙观道院为钦安殿行宫下院。这里提到的钦安殿,据故宫博物院官网介绍:
钦安殿位于御花园正中,南北中轴线上。始建于明代,嘉靖十四年(1535年)添建墙垣后自成格局。……钦安殿内供奉玄天上帝。……每遇年节,钦安殿设道场,道官设醮进表……
青龙观道院现存主要建筑有真武殿(钦安殿)、灵官殿,祖师殿、云集台、玉皇殿、老君堂、魁星阁、文昌殿、钟鼓楼、朱雀门、东西山门及其他附属建筑,均建于悬崖峭壁之上,布局精巧。道观院内古碑林立,还有明珠井、千年银杏树等。其中真武殿(钦安殿)、灵官殿。祖师殿皆坐北朝南,一字排开。所有建筑皆黄瓦红墙,雕梁画栋,富丽堂皇。
青龙观道院钟鼓楼的设置极为特殊,有别于钟楼一般在东侧、鼓楼在西侧的建筑模式,而为东鼓西钟。青龙观道院与天桂山雄秀交融的天然风光交相辉映,以其庞大的建筑群,依山就势,随崖而建,可谓陡崖镶金,绝壁嵌珠,巧夺天工。
自明末清初林清德道长于北京白云观出家,以道教全真龙门派玄裔弟子的身份开山创立青龙观道院至今,全真龙门道脉绵延不断,历代住观道人始终遵循道教“尊道贵德,无量度人”理念。当今,古老的天桂山青龙观道院重新焕发新生。在河北省石家庄市平山县各级政府的指导下,青龙观道院积极发掘道教文化资源,参与社会服务,助力生态文明建设,弘扬中华优秀传统文化,生动展现道教文化的当代价值,彰显道教服务社会、与时俱进的理念。天桂山青龙观道院,将紧跟时代步伐,深入挖掘道教文化中的积极因素,坚持文化润教,系统推进道教中国化,为推进中国式现代化贡献力量。
(作者为平山县天桂山青龙观住持)
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