道脉传承 人才为基

中国道教学院

历史上，道教就十分重视人才培养。北魏寇谦之提出“尊道贵德，唯贤是授”的用人主张。南朝陆修静提出“依功受箓,按级晋升”的用人制度，陶弘景提出“天道自然，人道自己”的培养方式。宋徽宗时期设立“道学”，以十级品位划分道徒修行层级，并置“道官”“道职”。明代张宇初编修《道门十规》，强调道徒要通过学习《道德经》《度人经》《定观经》等经典，建立核心研习体系，筑牢文化根基。这些历史积淀，为道教人才培养提供了深厚底蕴。

然而，明清以后，道教因缺乏社会变革适应性、与时代发展脱节，逐渐走向衰落。这一时期，传统的人才培养模式不仅未能与时俱进，反而随着教派式微而日益僵化。很长一段时间以来，道教主要沿袭师徒授受、口口相传的传统教学方式。这种方式虽承载着独特的文化传承魅力，但在知识传播效率、人才培养规模等方面存在不足，无法满足时代对道教人才的需求。至20世纪60年代，道教已经面临人才奇缺的局面，人才危机迫在眉睫，道教人才培养模式的革新势在必行。

在这样的背景下，1957年中国道教协会成立后，立即着手革新人才培养模式，加大道教人才培养力度。时任中国道教协会会长陈撄宁先生于1961年提出《培养道教知识分子计划》，并筹办“道教徒进修班”。1962年9月“道教徒进修班”正式开学，打破了旧时道教传统的教学方式，采用学校集体招生、集体教学、集体管理的新模式，得到全国道教界的拥护和赞同，部分毕业学员更成为中国道教界著名代表人士。

党的十一届三中全会后，党的宗教信仰自由政策得到落实，各地陆续恢复开放了一批宫观，此时人才培养再次成为道教的当务之急。中国道教协会第三次代表会议决定采取适当方式，继续培养道教人才。1981年，中国道教协会起草了《道教知识专修班计划》，并经第三届理事会第二次常务会议讨论通过。1982年11月，首期“道教知识专修班”开班，学员毕业后积极投身道教宫观管理实践，有效缓解了地方道教领域人才奇缺的困境。此后，中国道教协会于1984年、1986年、1987年、1988年分别举办了第二至五期道教知识专修班，其中第五期为专门面向坤道群体的专修班。与此同时，为夯实中国道教协会研究与教学工作的人才基础，1986年还特别开设一期“道教徒进修班”。这一阶段中国道教协会共培养了200余名乾道和坤道，为全国输送了一批既有一定道教学识，又有道教信仰和修持的道教徒，为道教事业的恢复发展和道教学院的创建奠定了良好的基础。

随着我国改革开放的不断深入，道教在学术研究、对外交流、教务活动等方面日益活跃，这样的培养方式仍无法满足道教的发展需要。于是，中国道教协会开始筹建中国道教学院。在党和政府的支持帮助下，中国道教学院于1990年5月5日在北京白云观正式成立，并产生了以中国道教协会会长黎遇航道长兼院长，傅圆天道长、闵智亭道长、李养正教授为副院长，陈兆康为教务长的第一届领导班子。中国道教学院的成立，标志着我国道教人才培养进入了新的发展时期。

学修并重 体道践真

中国道教学院以“尊道贵德，学修并进”为校训，始终坚持教学与修持相结合，将学生宗教素质培养作为核心工作，不仅引导学生深刻把握教理教义，熟悉道教经典、道教历史、重要教派与代表人物，同时还要求学生能够开展高水准修持实践，具备随方设教、敷演教法的能力。

学院深耕道门传统教育，开设坐圜功课，于圜堂中引导学生坐圜守静、内炼修持。开设讲解示范早晚功课的专题课，教授学生经典课诵的规矩与法度。每逢道祖太上老君的诞辰日，带领学生举行庄严的祝寿法会。每日餐食，组织全体学生举行过堂仪式，帮助学生掌握上供、进堂、退堂、念供、行堂等各个环节的规矩。举办以《道德经》为考核内容的考经活动和围绕《唐太古妙应孙真人福寿论》等的玄门讲经活动，考查学生弘扬经典的能力，推动道教中国化不断深入。

为强化“学修一致”的教学理念，学院还在师资与教材建设上持续发力。一方面，选拔宗教信仰虔诚、学识优秀的人才担任宗教课教师，这些教师不仅在教学上发挥专长，还以身作则，通过自身对宗教生活的坚持为学生树立榜样。另一方面，学院组织编印了《道教仪范》《全真正韵谱辑》《五祖七真金元高道传》《教理教义》《道教神仙》等一系列宗教课教材，不仅充实了教学内容，更为学生的日常修持提供了理论指导。

中国道教学院2022级的研究生姜高淳道长这样描述在学院的日常生活：“中国道教学院的生活效仿宫观丛林制度。清晨，师生们行早坛功课，罄鼓音诵，礼乐契合。早斋过后，大家步入课堂，老师们传道致知，解惑达行，由虚极而践实处；同学们认真听讲，常常深受启发、茅塞顿开。午休时间，大家一起安静地学习和抄经。课余时间，同学们或观诗书以鉴古今，或诵经论道以明理，或游艺琴棋以泊志，或坐圜打坐以澄静虑，或习武学医以畅气机……可以用充实和丰富来概括。”

对于道教徒来说，修道既要度己，还要度人。没有道教的修持，这两个任务都完不成。通过在中国道教学院的学习生活，学生们将“学修并进”的理念深植于心，不仅掌握了道教义理，更在每日修持实践里锤炼出坚定的心性。

守道兴学 精育贤才

目前，我国的道教人才培养采用中国道教学院和地方道教学院两级办学的学制方式，其中，中国道教学院作为全国性道教学院，主要肩负着培养中、高级道教人才的使命。

学院设四年制本科教育和三年制研究生教育，还开展过留学生教育。同时，学院根据《中国道教学院章程》、结合道教发展实际情况制定了《中国道教学院本科与研究生培养方案》。

学院的本科生教育体系中设政治课、文化课、专业课、讲座课、实践课等五大类课程。其中，政治课面向全部四个学年，授课内容包括习近平新时代中国特色社会主义思想概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史、思想道德与法治、宗教爱国主义等。文化课分为两个部分，基础课程主要有古代汉语、中国哲学史、中国通史、宗教学概论、英语等课程，而传统文化修养课程则教授儒家经典选读、书法等。专业课在课程体系中占比最大，分为精讲和泛讲两部分，涵盖了道教义理、历史、典籍、神仙、人物、仪范、养生等内容。实践课更是每日的必修课，具体包括太极拳、八段锦、圜堂静坐、玄门日诵早晚课等。

不同于本科生的“道教经义”专业方向，学院研究生的专业方向为“道教经史”。研究生培养实行“双导师”制，即根据教学需要，为每名学生同时聘请校内和校外双导师，确保学生既能接受到校外导师先进的学术理论引领，又能得到校内导师及时细致的写作指导，为毕业论文写作提供双重保障。教学模式采用教师授课与讨论交流相结合、课堂学习与参访实践相结合的方式，同时加大专题讲座的开设比重，通过多元教学形式开阔学生视野、增长见识，切实提升其学修水平。研究生的招生和毕业都更为严格，确保学生毕业后能够以扎实的学识与坚定的信仰投身弘道事业，成为推动道教传承发展的中流砥柱。

从2014年学院首次授予毕业生学士衔，到2016年开设第一个四年制本科班，再到2018年扩大招生规模，首次同时招收本科生和研究生。中国道教学院通过一步步扎实的教育培养实践，探索出了今天契合道教特色的高层次人才教育模式，不仅明显提高了办学质量，加大了人才培养力度，更为道教文化与学术研究的深度融合夯实了基础。

赓续传统 爱国爱教

中国道教学院举行升国旗仪式。

近年来，中国道教学院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻落实全国宗教工作会议精神和党中央关于宗教工作的各项决策部署，加强政治思想引领，秉持爱国爱教原则，注重把社会主义核心价值观贯穿人才培养全过程，始终把思想政治教育摆在院校教育及人才培养工作首要位置。

据中国道教学院副院长王书献介绍，“中国道教学院举办了形式多样的活动，进行生动、深入、具体的思想教育。学院坚持以学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大、二十届三中全会精神为主线，以解析国内国际时事为材料，以学习掌握宪法和宗教政策法规为要求，以‘一课’（思想政治课）、‘二看’（收看新闻联播、实地参观）、‘三会’（院务会、班委会和班会）为抓手，以全员思想品德模式开展教育。要求学生每天收看新闻联播，让学生熟悉党和国家的大政方针，在潜移默化中与党中央保持高度一致，成为‘政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用’的道教人才”。

学院每逢元旦、五一、国庆等重要节日以及开学典礼等重要活动，都会举行升国旗仪式，以增强师生的民族自信心、自豪感，不断铸牢爱国情怀。同时，学院会不定期组织师生赴中国共产党历史展览馆、平西情报联络站纪念馆、首都博物馆、华侨历史博物馆、中国国家版本馆中央总馆、爱国主义教育基地等场馆基地参观学习，使大家在历史遗迹与珍贵史料中感悟革命先辈的奋斗精神。组织师生观看《志愿军：雄兵出击》《长津湖》等爱国题材影片，以光影艺术传递家国大义。开展庆祝新中国成立70周年爱国主义学习教育座谈会、庆祝中国共产党成立100周年“感党恩，跟党走”主题报告会、党史知识竞赛等活动，让爱国信念深植师生心田。这些教育实践活动，将爱国主义精神融入道教文化传承与人才培养全过程，既彰显了中国道教学院爱国爱教的优良传统，也深刻诠释了道教与社会主义社会相适应的时代内涵。

弘扬玄风 阐道兴文

道教文化有着鲜明的民族特色。1800多年来，道教在薪火相传的过程中形成了自己的义理体系，对我国的哲学、养生学、医药学、生态学、文学、化学、音乐等都有积极贡献。正如著名爱国宗教领袖、社会活动家赵朴初先生在中国道教学院成立典礼致辞时所言，“道教是中国古代文化的一个宝库”。做好道教文化传承工作，是中国道教学院的使命和责任。

经常性举行相关专题讲座，是中国道教学院进行文化传承的重要方式。学院一方面邀请宗教界的知名专家学者为学生们深入解读道教经典和义理，如请北京大学许抗生教授讲授《〈道德经〉是一部救世之书》、中国社会科学院世界宗教研究所卢国龙研究员讲授《贯通源流的道教核心教义》、中央民族大学邢莉教授讲授《道教神话的仙话化特征与价值理念》、中南大学吕锡琛教授讲授《从“道学西用”看道学的现代价值和世界意义》等。另一方面，也邀请著名文化学者以更广阔的视角来品读道教文化，乃至中华传统文化，如邀请《紫光阁》杂志社陈维伟总编辑讲授《国学与养生》、故宫博物院徐建华研究员讲授《中国传统书画的装裱格式与修复研究》、中国作家协会会员忽培元先生讲授《〈群山〉中的道教文化》、中国史记研究会会长张大可先生讲授《〈史记〉是一部人人必读的国学根柢之书》等。通过这些高质量的讲座，学生们得以从多元视角深入领略道教文化的内涵，从而思考道教文化在现代社会如何焕发新的生机与活力这一新时代的命题。

在专题讲座之外，学院还多管齐下开展传统文化教育与实践活动。一方面不断优化课程设置，在教授道教经典的基础上，增设诸多中国文化相关课程，以立体、多维度的教学模式，助力学生构建完善的传统文化知识体系。另一方面积极开展中华传统文化浸润宗教的实践学习，不仅为外来参访的宗教界人士展演道门八段锦、道教音乐《朝天子》，安排他们体验健身气功六字诀，还在学院内举办中华传统文化知识竞赛，并组织全体师生走进国家典籍博物馆、北京石刻艺术博物馆、故宫博物院等地，感受历史文化的博大精深，激发学生对传统文化深入探索与研究的浓厚兴趣。

守正求新 多维育人

道教作为历史悠久的中国传统宗教，在传承传统文化的同时，也需与时俱进。当下社会发展日新月异，中国道教学院的学生面临如何快速适应社会变化的问题，这对学院教育提出更高要求。为此，学院不仅丰富授课内容、创新授课方式，还开展多样活动深化教育。如玄门讲经院内选拔活动，为道教培育拣选优秀讲经人才。迎新年师生联欢会上，师生共同策划编排古琴演奏、武术表演等节目，展现出昂扬风貌。“信仰与理性”辩论赛中，正反双方激烈交锋，锻炼了学生表达与思辨能力。趣味运动会通过拔河、投壶等多项比赛，培养了师生团结拼搏精神。“缮性修真”读书月活动助力学生养成阅读习惯、提升修为。学院研究生李宁身着道袍参加2018纽约马拉松国际赛，独特着装吸引众多美国人，激发了他们对中国传统文化的兴趣。

学院既注重多方面提升学生的综合素质，又注重为学生们创造现代化的学修环境。袁志鸿常务副院长介绍，“ 2014年，中国道教学院新校舍正式启用，新院址建筑面积9000多平方米，由教室、办公室、图书馆、报告厅、演武厅、经堂、寰堂、斋堂、健身房、琴房、学生宿舍等部分组成，设备先进，功能齐全，与学院刚刚成立时的艰苦环境相比，已经发生了翻天覆地的变化。”他表示，“期望这一代青年道门人才珍惜这样的条件，澄心研学，可以在新时代提升道教的社会认知度，让海内外更多的人了解、接纳道教文化。”

崇俭戒奢 庄严道风

良好的道风是道教立教之基，也是当代弘扬道教正信的根本保障。作为全国道教界的最高学府，中国道教学院一直秉承爱国爱教、承启道风的优良传统，将道风建设放到极其重要的位置。学院制定了一套全面且严格的规章制度，内容涵盖考勤奖惩、学籍管理、道风道貌、班级管理等多个方面，并将狠抓日常落实作为管理工作的核心。学院通过定期召开班委会、班会、开学动员会、年终总结会，不定期召开师生座谈会等，及时掌握学生动态，对违反院纪道规的学生，依据具体情况开展批评教育或给予纪律处分。在新生入学教育环节，学院将学习《中国道教学院学生手册》列为重要内容，引导新生深入了解学院各项规章制度，强化遵规守纪意识，鼓励学生从思想认知到行为规范都严格要求自己，推动道风建设从“他律”向“自律”深化。

为进一步加强道风建设，2017年，学院开展了以“尊道贵德、学修并进”为主题的道风月活动，期间不仅制订了《中国道教学院教职员工道风和行为规范》和《中国道教学院学生道风要求》，还举办了三场专题讲座，由学院领导亲自授课，激励学生以坚定的道心做合格的道教徒。全体学生结合所学与自身学修实际，撰写近60篇道风建设心得体会，畅谈了对道风建设重要性的认知，并通过自我反思树牢了崇道尚德意识。

近年来，道教事业的发展面临新机遇新挑战，推进全面从严治教，有利于树立道教界良好形象、促进道教健康传承。为进一步落实全面从严治教要求，中国道教学院扎实推进全面从严治校，营造清静庄严的良好教风。2022年，学院召开道风教育大会，要求学员要以戒为师，外树形象，内修道德，将遵守教规戒律放到最重要的位置。同年，举办崇俭戒奢主题教育学习会，倡导学生身体力行，躬身实践，以俭约养道心。2023年，举办崇俭戒奢教育活动座谈会，促进学生谨遵道教经典和古圣先贤教诲，继承和弘扬道教崇尚节俭的优秀文化。2024年，召开道风警示教育会议，宣读了关于进一步加强学生管理和校园安全工作的有关措施办法。2025年结合实际情况，充分酝酿和周密筹划了新一轮“道风月”活动，安排了动员大会、重温校训、专题讲座、读书班、主题班会、撰写心得、总结大会等多种多样的活动。全体师生通过学习，进一步深化了对自身使命与责任的认知，纷纷以清正道风、庄严道相、树立道教良好形象为己任，在学修实践中充分展现出新时代道教徒的良好精神风貌。

李光富院长表示，“学院对信仰建设和道风建将常抓不懈，努力培养出玄门正脉的守护者，正信正行的传播者，庄严道风的践行者和健康传承的接班人。”

交流互鉴 弘道海外

在全球化趋势的带动下，道教逐渐成为西方汉学研究的热点，道教思想也开始被西方好道人士接受和信奉，不仅道教养生功法受到追捧，《道德经》更是被译成多种语言，影响不断扩大。随着道教在西方社会进一步发展，欧洲的英国、法国、比利时、瑞士、西班牙、葡萄牙和美洲的加拿大、墨西哥、委内瑞拉等国先后成立道教组织，道教信仰与传播活动进一步展开。

在此背景下，中国道教学院着眼于提高学院国际知名度和影响力、促进中外道教文化交流，分别于2012年和2013年尝试举办了两届面向国外道教信徒的留学生进修班。首届留学生进修班为期10天，19名学员来自7个国家。第二期留学生进修班为期15天，学员扩展到15个国家，共39人。进修班不仅介绍了道教修道的核心理论，还讲授了道教基本礼仪和简单科仪知识。

外国学员全部自觉按照中国道教学院要求，身着统一道装，认真听课、记录，课后积极探讨道教文化。一位来自美国的学员David Hessler用“perfect（完美）”一词来称赞进修班的课程设置。他表示对实修部分的课程最感兴趣，同时也很喜欢老师关于《道德经》和《南华经》的解读。他说，“通过本次进修班课程的学习，我了解了很多道教知识，也掌握了一些实修的方法。我会把这些心得贯穿到我每天的修行生活中去”。进修班的举办，为世界了解道教、了解中国传统文化打开了一扇窗口。

近年来，学院与香港道教界之间的联系和交流也不断加强。学院曾组织学生赴香港参加由蓬瀛仙馆及香港中文大学道教文化研究中心合办的“道教文化及管理暑期研修班”，并邀请香港道教界人士来院为学生们作专题讲座，培养学生的现代化管理思维，拓展学生文化传播的国际视野。2016年，中国道教协会、中国道教学院与香港道教界在北京召开道教教育座谈会，针对道教学院发展、人才培养、文化交流等方面的内容交换了意见，提出了多种以道教教育为载体的弘道思路和合作途径。今年，新一期道教文化暑期进修班也即将开启。

2024年，世界道教联合会首届道祖故里朝宗祭祀仪典于河南鹿邑隆重举行，中国道教学院精心选派部分学生深度参与坛场法务工作。通过此次实践，学生们不仅将课堂所学融入实际法务，更直观感受到道教文化在海外传播的蓬勃生命力与深远影响力。

“人能弘道，非道弘人”。道教事业的传承和健康发展，离不开道教人才的培养。尽管李光富院长总是谦虚地表示“现代道教教育起步较晚，底子薄弱，困难重重”，但近年来中国道教学院始终努力办学，寻求发展，各方面取得的进步都有目共睹——从教学体系的完善到育人模式的创新，从硬件设施的迭代到学术研究的深化，从本土人才培养到国际传播实践，中国道教学院正以扎实的脚步推动我国道教教育向现代化、专业化方向稳步迈进。